Книга: Девушка на качелях (Ричард Адамс); Азбука, 2020

Весьма неоднозначная книга. Она достаточно монотонна, размеренна, содержит донельзя много информации об антикварном фарфоре и керамике, что может утомить далеких от такой темы читателей, много цитат великих писателей, поэтов и философов, много размышлений о Боге, много плотской любви.
История прямо-таки наполнена одой плотской любви: на что готов человек ради нее пойти, история о грехопадении и последующей каре за него. Здесь и размышления о том, идеально ли учение Христа, о том, что идея искусной, бескорыстной плотской любви никак не отражена в христианстве, и это можно позаимствовать из древних языческих культов. Интересны строки: «Человек – существо из плоти и крови. Он не может быть добрым и милосердным, если ему неведома настоящая плотская любовь. Тогда ему нечего отдать. А вот влюбленные могут позволить себе щедрость и сострадание». Можно было бы поразмышлять на эту тему, но сама героиня поддалась такому греху (как и богиня Кали), что милосердием здесь и не пахнет.
Сюжет интересный, но история автором, на мой взгляд, не до конца изложена, именно мелкие детали, которые можно сложить воедино, чтоб картина перед глазами была полной. Самый главный вопрос: кто такая Вера Тасуэлл, какую функцию она собой несла и куда пропала в конце книги (может, у кого есть мысли по этому поводу?).
Мы сталкиваемся здесь с чем-то мистическим, что и следовало ожидать: раз жанр этой книги - готический роман, возникает философский вопрос, а существует ли в мире сверхъестественное, может ли зло проявиться в видимом обличье при совершении человеком какого-нибудь кошмарного злодеяния?
Мне не понравились герои, особенно главный, одно только упоминание им маменьки, которую он звал на помощь в конце книги. Эх, взрослый же мужик... Понятное дело, что в сложных, необъяснимых ситуациях неизвестно, кто как бы себя повел, но он изначально такой человек, маменькин сынок, поступки у него малодушные на протяжении всего повествования. Он, конечно, человек умный, добрый, религиозный, трудолюбивый, воспитанный, но все хорошие качества перечеркиваются его мягкотелостью и малодушием. Мне не нравится, что он оправдывает поступок, который совершила его возлюбленная ради него. Да и ради него ли или ради себя, ради лучшей жизни, ради плотской любви?

0    0

Купила в подарок подруге. Издание красивое, для подарка в самый раз и цена не кусается. Книга увесистая, страницы плотные, не глянцевые. Шрифт хороший, средний, пропечатано отлично. Обложка очень красивая, название книги и цветы на обложке объемные и глянцевые, сама обложка матовая. Книга пришла быстро, буквально за один день, никаких царапин или мятых уголков я не увидела. По содержанию книги ничего сказать не могу, не читала.

0    0

Книга произвела очень неоднозначное впечатление. Язык повествования очень приятный. История интригующая, захватывает. Но каждый раз, когда ты ждешь, что вот-вот произойдет что-то роковое, оно не происходит. Повествование напряженное, с налётом мистики, но, как мне показалось, сюжет раскрыт недостаточно.
В книге очень много пространных размышлений и рассуждений на самые разные темы, но больше всего о Боге, любви и сексе, а еще о фарфоре. Динамика сюжета отлично сочитается с монотонностью размышлений.
И нельзя не отметить шикарную обложку издания! На эту книгу хочется любоваться и очень приятно держать в руках.

0    0

Античная трагедия в Англии прошлого века
Я должна предупредить, что в конце моей рецензии содержится очень большой спойлер. Но я не могу не упомянуть этот момент из книги, потому что если бы я знала о нём раньше, то вряд ли бы её приобрела.
В рассказанной истории таится многослойная глубина образов, подобно прозрачным шёлковым кисеям, накинутым одна на другую, которые читатель, будучи со-творцом, может увидеть по-своему. Мне хотелось бы затронуть парочку из них, которые особенно взволновали меня.
В книге приятное построение сюжета, в котором как в ажурном кружеве красиво сплетаются нити повествования. Почти что все встречающиеся Алану, главному герою, персонажи, чужие истории, упоминаемые произведения ведут к тому, что произойдёт в его жизни в будущем.
Читая, периодически складывалось впечатление, что я наблюдаю за театральной постановкой. Как будто медленно и неспешно разворачивается античная трагедия о Клитемнестре, переложенная на современный автору лад.
Описание состояния влюблённости похоже на гротеск, во мне оно не пробуждало ощущения восприятия искреннего потока сознания, как например, у Гёте в Страданиях юного Вертера. И кажется всё время обращённым к зрителям как в театре или голливудском фильме 50-60 годов.
Главная героиня Карин, обладающая особенной притягательной красотой сравнивается с Вивьен Ли, у которой было очень хрупкое психическое и физическое здоровье и прячущей за женственной мягкостью огромную боль Мерилин Монро.
В книге слишком много людей, они окружают Карин и Алана почти что всегда и везде. В какой-то момент это становится настолько назойливым, что хочется спрятаться от них. Но люди здесь, видимо, неотъемлемая часть антуража сцены и нужны автору для того, чтобы показать как в лучах взглядов сияет подобно изящной статуэтке, главная героиня. Карин нравится направленное на неё восхищение и одобрение людей. Так же это даёт им с Аланом возможность не быть наедине друг с другом и с самими собой, спрятаться от ужасающей тайны.
Странные диалоги тоже отдают театральными постановками. А упоминаемые в них разнообразные отсылки к произведениям европейских и английских опер, пьес, стихов из-за своего трагичного сюжета постепенно копят и нагнетают колкое тревожное предчувствие.
Алан вызвал у меня очень смешанные чувства. Маменькины сынки не всегда вырастают в благородных мужчин.
Автор намеренно или нет опускает пару важных моментов. Один касается женских упоминаемых им богинь - помимо перечисленных им тёмных свойств они олицетворяли плодородие, оказывали помощь роженицам, разрушали неправду, яро разили зло и восстанавливали справедливость.
И другой - это сотворённое за многовековую историю некоторыми последователями католического христианства кровавое зло. Чем сожжение ведьм, физическое истребление язычников, истязание тела лучше жертвоприношений? Как с языческой, так и с христианской стороны кровавые жестокие поступки совершались людьми, которые в силу своих склонностей и интересов воспринимали идеи исповедуемой ими религии.
Ближе к концу главный герой говорит очень тяжёлую и сложную фразу.
«Любые её поступки не требуют прощения, пусть даже самые противоестественные, из тех, что вопреки природе. Господь Бог поступает так каждый день.» То есть Алан считает, что природа и Бог существуют отдельно. И этот самый Господь Бог творит жестокости. Эти слова мог бы сказать только очень разочаровавшийся человек. Не зря герой сравнивает героиню с Сатаной, а себя с падшим ангелом Люцифером.
Отражённому в этой фразе противостоянию природы, плотского и христианского посвящён очень большой пласт книги. Печально то, как автор понимает языческих богинь и христианство.
В книге великодушие прощения отсылает к христианству и помимо прощения, так же говорится о взятии на себя людского греха. Но прощение без разделения душевной ноши не несёт спасения. И можно ли его тогда в полной мере считать прощением?
Эта ситуация ярко показывает, насколько в любовном союзе важна помощь в исцелении душевных ран.
Кажется, что автор не порицает героя, а напротив, подаёт его как ценителя красоты. В книге очень интересный образ фарфоровых фигурок. В легенде говорится, что человек создан из глины. Алан любуется глиняными фигурками и женщиной, превозносит их красоту.
Иногда кажется, что через монологи и взгляды своего героя автор хочет оправдать Клитемнестру. Но скорее это завороженное наблюдение трагедии грехопадения и последующей карой за него.
Ни в одной книге мне ещё не попадались столь очаровательно описанные малодушие и жестокость.
Я раскрою один важный момент. В нём заключена интрига истории. Но если бы я знала о ней, то вряд ли бы стала приобретать это произведение. Поэтому всё-таки хочу предостеречь тех, кто так же чувствителен к этой теме или беременных. Вот он: в книге убивают маленькую девочку. Но в этой трагичной истории от содеянного пострадали оба - и жертва и та, кто не нашла покой - убийца.

0    0